sanguisorba: (our_hands)
мужики посовещались и решили, что глупые бабы, вот эти матки в обрамлении остальной тушки, сами не в состоянии разобраться со своей репродуктивной системой, поэтому им надо запретить некоторые виды деятельности, чтобы матки не испортились.
а кто-то до сих пор реально видит в этом здравый смысл, заботу о здоровье. и женщин, конечно, не ущемляют. но вот если вдуматься: о каком равноправии может быть речь, когда женщинам просто по факту пола недоступны 456 профессий?

456
(кликабельно)
sanguisorba: (oh)
нередко в сообществах, посвященных феминизму, то есть местах, где по идее должна поддерживаться атмосфера, безопасная для женщин, я встречаю что-то подобное:

фпр1

проблема в том, что горе женщины высмеивается самими женщинами. я ничего не имею против чайлдфри или женщин, которые родили одного ребенка и активно предохраняются. я понимаю тех, кто добровольно прошел хирургическую стерилизацию. это чужие семьи, это не мое дело.
я считаю себя феминисткой и мне бы очень хотелось ощущать поддержку сестер. а как мне, феминистке, относиться к женщинам, которые тоже феминистки, если они мои чувства, чувства моих подруг называют "клинической психиатрией", "одурели", "вываливать"? мои подруги пережили и переживают перинатальные потери. подруги-феминистки. и оказывается, что другие феминистки высмеивают их чувства и отказывают им в праве горевать.
sanguisorba: (our_hands)
издательство Common Place совместно с центром "Сёстры" выпустило небольшую книгу со статьями о сексуальном насилии. ранее эти статьи публиковались в сети, теперь они собраны под одной обложкой.

Содержание:
Лиза Меламед. Мы делаем вид будто этого нет
Мэрибет Роден, Гейл Абарбанэл. Как это бывает. Сексуальные преступления и изнасилование
Мария Мохова. Сексуальное насилие: мифы и факты
Павел Никулин «В полиции говорят: „Подумаешь, ничего же
не произошло“»
Анна Жавнерович, Алиса Хохлова. Моя оборона: Как не сесть, защищая себя?
Марина Миронова. Влияние реакции окружения на развитие посттравматической симптоматики у пострадавших от сексуального насилия
Елена Ливанова. Моя история о том, как я справлялась с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) после изнасилования
Светлана Толстова. О проблеме домашнего и сексуального насилия

IWh5UjnUV_c
sanguisorba: (совушкадва)
когда начинается кукареканье про призывное рабство и то что сволочи-феминистки не хотят (а с чего бы им/нам хотеть?) решать проблемы ущемленных мужчин, у меня одно желание: плюнуть в рожу. феминистки-не феминистки, а кто занимается этими армейскими вопросами? "комитет солдатских МАТЕРЕЙ", фонд "право МАТЕРИ". не "комитет солдатских отцов" и даже не "комитет солдатских родителей". не "право отцов". и я даже вполне допускаю, что в этих организациях работают в том числе мужчины. но в названиях хорошо отражено, у кого действительно болит за призывников.
sanguisorba: (our_hands)
[livejournal.com profile] mirtagroffman написала в ФБ:
Когда у меня в животе есть ребенок - я ощущаю его как самое ценное и дорогое сразу - от самого зачатия. Но для общества он - то зародыш, плод, эмбрион, объект вообщем-то.
И я ни разу не заметила что бы то что в животе у женщины представляло интерес и ценность для кого либо кроме нее самой либо ближайших родных. Больше того когда встает вопрос что делать женщине с ее животом и тем что в нем в трудной жизненной ситуации, а их невероятно много - то практически 90 процентов общества отводят глазки в сторону и оставляют это самое ценное - человека, вернее двух - разруливать свои проблемы самим. Можно тысячи раз писать на тему абортов и права женщины самой выбирать делать его или нет и считать это грехом или нет, ощущать это как убийство или нет и т.д. но! в итоге это некой женщине 9 месяцев использовать свое тело для вынашивания, жить с этим, претерпевать различные изменения и т.д. Можно тысячи раз писать - что ребенок в животе это уже человек. а потому имеет право на жизнь, и право на выбор и бла бла, но! кого реально интересует судьба этого ребенка в будущем? Я вынашивала и рожала первого ребенка полностью с участием государства и обещства - я стояла на учете в жк, платной - там хотя бы за мои деньги мой ребенок и я были кому то важны..я рожала в роддоме где никому не было дела до меня и до моего ребенка и уж тем более до моих взглядов на жизнь, моего мнения, свободы выбора и т.д. по сути всех интересовала статичтика и прикритие своих пятых точек..
К чему я - к тому что беременность, роды, отношение матери и ребенка - это настолько ГЛУБОКО интимное дело, личное, уникальное - что не надо пытаться все это унифицировать и регулировать законами из разряда "табу, грех, запрещенно".
Все просто - для кого аборт убийство и грех, тот даже при полной индульгенции от общества будет винть себя. Для того кто воспринимает аборт как рутину жизни, никакие моралите не изменят это отношение. Для того кто делает аборт вынужденно, горечь и боль от этого будут несмотря на все наказания или утешения.. Я убеждена что я человек - я имею свою судьбу, свои испытания и свои уроки в этой жизни..Но бог дал мне право выбора. И я имею право принимать решения относительно моего тела, относительно своей судьбы, а ребенок пришедьший ко мне, это всегда будет часть моей жизни, часть моей судьбы, а в течении 9 мес. это и часть моего тела.
Если я сделаю грех, это мой грех, если мне будет больно - это моя боль, Когда я рожаю ребенка - это мой ребенок.
Я не объект и не тело, за которое кто либо может решать что ему делать.
По поводу моего личного отношения к аборту - оно простое и для меня объясняет все - женщина беременеет и носит и рожает и растит ребенка с радостью когда ощущает себя защищенной, увереной в том что она может быть в достатке, безопасности и любви делая такую трудную работу по вынашиванию и ращению и рождению ребенка. В остальных условиях ребенок это ВСЕГДа очень тяжело, это жертвенность и огромная сила женщины. А ее не все имеют, не всегда женщина может решиться вступать на этот путь при отсутствии всего важного и нужного. И потому она имеет право решать - может она быть сейчас матерью или нет, может она выносить и родить и ростить или нет. И если она решает что нет - это ее неотъемлемое право. Общество может пытаться с ней говорить и помогать - пытаться обеспечить женщине заботу, защиту, достаток и подддержку на всех этапах и тем самым дать возможность большинству женщин не делать аборт. Но только это!! ПОМОЩЬ а не запрет женщине самой решать.
прошу учесть - это мое СУБЪЕКТИВНОЕ мнение. я имею на него право. Готова услышать ваше мнение, но не спор и не уничижение друг друга в этом споре. Будем толерантны и вежливы - мы все разные.


Ксандра Орлова в ФБ:
По поводу абортов. Задрали. Есть предложение получше для сторонников запрета, особенно тех, кому аборты не грозят. По достижении половой зрелости всем проводить процедуру вазэктомии. В военкомате, например, все равно вызывают. Предварительно можно сдать сперму в банк и выдавать после сдачи экзамена на отцовство. Как на водительские права. При желании размножиться еще раз - аттестация. Никаких абортов, пролайферы не плачут о эмбрионах. Абсурдно? Не более чем ваше предложение. Или вы внезапно не одобряете репродуктивное насилие?

P.S. Представила очередь двоечников, на криминальное восстановление своей детородной способности. За такое ввести уголовную ответственность.
sanguisorba: (our_hands)
‪#‎ЯнеБоюсьСказать‬
собственно, про провокации ("эти полураздетые женщины сами провоцируют") я писала комментарий. вот пусть он постом отдельным висит:
если мужчины провоцируются и совершают преступления, таких мужчин надо сажать на цепь. если человек перед вами уронит дорогой телефон или кошелек, вы возьмете себе или вернете? если вы наткнетесь на спящего на лавочке пьяного человека с золотыми часами, вы снимете часы? если вы увидите, что соседи закрыли дверь в квартиру, но забыли вытащить ключ из замка, вы войдете? они же сами провоцируют: надо быть внимательнее, не пить, следить за ключами. или вы не ведетесь на такие провокации, потому что вы нормальный адекватный человек? так вот женщина не материальная ценность, женщина - человек. человек, имеющий право одеваться так, как желает. и никто не имеет права даже пальцем ее трогать за это. ну, и по статистике, маньяков и извращенцев мало, основная часть насилия происходит дома и/или со знакомыми. соседи, друзья семьи, братья, отцы, бойфренды, мужья. не Чикатило с ножиком. и сексуальное насилие - это больше про власть, чем про секс.
sanguisorba: (our_hands)
посты с ФБ. очень разные.

Лида Мониава:
Про насильников и инвалидов.
В 11 классе я стала ходить волонтёром в отделение онкогематологии РДКБ. В интернете был форум, где люди со всего мира писали письма детям. Мы их распечатывали, приносили в отделение, потом сканировали ответы и писали на форуме новости о состоянии детей. Несколько лет на этом форуме обитали Женя и Наташа. Они писали много писем, мы с ними подружились. У них оказалась совершено удивительная история - Наташа родилась с ДЦП, не могла говорить, но уже в школе писала стихи, их публиковали. Женя, будучи тоже ещё школьником, прочитал Наташины стихи и влюбился. Они жили в разных городах, несколько лет переписывались, а потом поженились. Наташа не могла ходить, говорить, ей была нужна помощь во всем - и кормить, и мыть, и в туалет, и перемещать. Женя все это героически делал. Они путешествовали по разным странам, исполняли Наташины мечты, Женя Наташу буквально на руках носил. У них родилась дочка, всю беременность Наташа спала сидя, потому что иначе из-за связанных с ДЦП деформаций не получалось дышать. Девочка родилась здоровой. Про их семью было много репортажей и статей в СМИ - про удивительную любовь, которая выше всех трудностей.
Женя и Наташа поддерживали детей в РДКБ в том числе своим примером. Сами жили бедно, растили дочку, но все равно старались переводить какие-то деньги семьям в больнице, с которыми общались по переписке. Как-то они даже приехали из Питера Москву и пришли в отделение. Наташа была в инвалидном кресле, я все волновалась, как дети и родители отреагируют, когда её увидят? Потом мы с подружкой сами поехали в Питер к ним в гости. Жили у них дома, гуляли, провели вместе очень счастливые выходные.
В какой-то момент Наташа написала мне среди ночи в аське (тогда ещё была эпоха аськи), что что её муж педофил. Наташа полночи писала и писала мне истории про каких-то школьниц, про то что Женя только с виду такой хороший, а на самом деле... У меня перед глазами до сих пор высокий благородный Женя, который всю свою жизнь посветил Наташе - ухаживает, таскает, терпит все ее эмоции и трудности характера. Вот мы с Женей гуляем ночью по Питеру вдоль реки. Вот мы ночуем у них дома и играем с их дочкой.
Я решила, что Наташа, видимо в силу своей инвалидности, не очень объективно видит ситуацию и наговаривает на Женю.
Я ей не поверила. И мне было неудобно участвовать в такой переписке про Женю за его спиной.
Мы стали все меньше общаться.
Неожиданно Наташа умерла.
А потом в криминальной хронике появилась масса статей:
"7 ноября в полицию Центрального района обратилась жительница Северной столицы. Женщина рассказала, что в этот день в 16:40 в парадной дома на Литейном проспекте 44-летний мужчина совершил развратные действия в отношении ее дочери 2000 года рождения. По уточненым данным, когда 13-летняя школьница зашла в парадную, Евгений Б. напал на нее и совершив насильственные действия сексуального характера, попытался изнасиловать, однако был задержан соседом потерпевшей, услышавшим крики о помощи. В настоящее время Б., полностью признавший свою вину, задержан. Возбуждено уголовное дело по статье 132 и статьям 30 и 131 УК РФ".
Насколько я понимаю, Женя до сих пор в тюрьме. Наверное, мне стоит его найти и написать ему хоть что-то в поддержку. Спасибо флешмобу #ЯнеБоюсьСказать, а то бы мне это даже не пришло в голову.
Я написала всю эту историю, потому что вдруг поняла, насколько это страшно - мы не верим в то что говорят люди с инвалидностью просто потому, что они инвалиды. Столько есть свидетельств о насилии в психо-неврологических интернатах (ПНИ), но все проверяющие органы верят директору интерната, а не тихому и неразборчивому голосу инвалидов. Насилие продолжается, и люди с инвалидностью становятся самыми безмолвными жертвами.
#янебоюсьсказать - это даже не история про жертв и их насильников. Это история про бездействие свидетелей.

Надежда Монастырская [livejournal.com profile] 4_soglashenia:
И вдогонку к предыдущему посту. Про то, что часто мы не верим себе, прокручивая в голове истории с насилием, домогательствами и проч. Думаем, что нам показалось, мы не так поняли, мы сами спровоцировали и тд. Знаете, откуда вот это? Из детства, вестимо. Когда родитель берет в руки ремень и говорит, что это необходимо ребенку, и он ему еще спасибо за это скажет. И многие вырастают и говорят спасибо. Когда учитель орет на класс "вы бараны!", ставит ребенка перед классом и унижает, под довольное гоготание детей. и ребенок знает, что это нормально, его же дети достали, работа тяжелая. А родители считают, что это им повезло еще с учителем, ведь не бьет же, и вообще у него отличников больше всех в школе. Хороший учитель. Когда родители не разрешают ребенку сопротивляться тому, что ему неприятно - тисканью и целованию бабушек, к примеру. Это же бабушки! Они же от любви! Их же ранит его грубость в ответ. Когда нельзя дать отпор взрослому просто потому что он взрослый, и это достаточное основание для того, чтобы проявить понимание к его добрым мотивам, дурному настроению, непростому характеру и тд. А ты ребенок и не получишь таких прав пока не вырастешь. И об этом стоит задуматься, потому что это то, что мы можем менять уже сейчас. И я, таким образом, имею возможность закончить этот тяжелый разговор на позитивной, точнее, ресурсной, ноте:)

Роман Воронцов:
По поводу ‪#‎янебоюсьсказать‬. Решил повторить исследование Лена Климова и прошелся по страницам людей, оставляющих мудацкие комменты у жертв насилия.

Вот пианистка из Парижа, у которой на странице множество ссылок на записи концертов классической музыки, пишет "не пищи и не жалуйся".

Вот врач из Иркутска, у которого половина страницы в репостах "Медузы" и "Дождя", пишет "не верю, что такую уродину кто-то захотел бы изнасиловать".

Вот сотрудник пермского НИИ, репостящий у себя шоу Джона Оливера, пишет "ну расхвасталась".

Вот сотрудник киевского телеканала, на свой странице разоблачающий российскую пропаганду, пишет "Человек, которые спит налево и направо пытается говорить что-то про нравственность и про плохих домогающихся мужиков".

Вот московский айтишник, у которого на странице искренние некрологи Сегалочиву, пишет "ни капли не жаль".

Вот мать маленькой девочки, у себя на странице призывающая сдавать кровь для детской онкологии, пишет "а вам это нравилось, судя по количеству раз".

Вот врач-косметолог, которая постит фото своих трюков на мотоцикле, пишет "чем менее привлекательна женщина, тем больше она себе приписывает мужских посягательств".

Вот выпускница РГГУ, на своей странице собирающая пожертвования для детских домов, пишет "Вам точно надо к психотерапевту".

Вот милая девушка из Москвы, у которой вся страница заполнена фотками с крутых концертов, пишет "Эта пизда написала и обрисовала свои сексуальные извращенные фантазии на весь блин фб".

Вот мать двоих детей из Торонто, на своей странице осуждающая расизм и исламофобию, пишет "Есть те которые подсознательно ищут такие ситуации".

Иногда мудацкий коммент оставляет человек, у которого такая же мудацкая страница. Но это редкое исключение.

Татьяна Никонова:
Несколько лет назад посадили чувака, который за 30 лет до того со мной даже не знаю, что именно делал (благополучно забыла детали, как в таких случаях часто бывает). Куча народу догадывалась все эти годы, но никто ничего не сделал, просто его случайно поймайли с маленьким мальчиком. В 9 столкнулась с эксгибиционистом в соседнем подъезде, рассказать родителям было стыдно. Когда мне было 11, ко мне подбежал подросток, засунул руку под юбку (бежевая, узкий колокол по колено, шлевки под ремень) и сжал промежность ладонью. В школе это называлось "зажал", все девочки боялись, в туалет ходили группками, в гардероб тоже, но иногда девочку могли "зажать" на перемене на глазах у всех, и все только ржали - над ней, конечно. Как-то мой портфель отобрали и забросили в мужской туалет, я не рисковала заходить, пока не начался урок, и все не разошлись. Схлопотала от учительницы, конечно. Но до сих пор вспоминаю именно тот случай с бежевой юбкой - я ее очень любила и казалась себе в ней богиней. Когда мальчик ко мне подходил, я ощутила прилив счастья, внезапное ощущение собственной привлекательности и того, что я достойна внимания и любви. В нескольких шагах он ускорился, рванул ко мне, и я будто умерла. Больше я эту юбку не носила.

В 13 мой рост был 168, я сшила себе из штапеля в цветочек узкий жилет без спинки и ходила в нем летом, пока не поняла, что придется везде ходить пешком, потому что в автобусе голую спину постоянно кто-то трогает, а ты замираешь и не знаешь, что делать, потому что орать неприлично и вообще ты слишком хорошо воспитана, чтобы обвинять старших. В 15 пришла устраиваться на лето продавцом в магазин, владелец сел передо мной, обнял мои колени и сообщил, что ему очень не хватает женской ласки. В 17 замерзла (дело было зимой в -20), поймала бомбилу, он отвез меня в лес и предложил на выбор остаться одной в лесу в 9 вечера или ему отсосать.

В 19 изнасиловали на свидании в его машине, я была девственницей. Я сопротивлялась, а он поднял кулак, я перестала. Потом перестала к телефону подходить, он долго не понимал, почему. Через полгода владелец дискотеки, у которого недавно родился ребенок, засунул в меня палец, когда мы разговаривали, я заорала, больше меня на дискотеку не пускали. Затем знакомый подвозил домой, сказал, что надо зайти к приятелю что-то забрать, предложил зайти с ним, чтобы я не скучала в машине. В квартире никого не было, предложил отсосать, раз уж трахаться не хочу. В 20 я выпила на Новый год и чудовищно опьянела (до того мой опыт ограничивался парой порций алкоголя за всю жизнь, рассчитывать не умела), не знаю, как оказалась в квартире с семью молодыми парнями. Они вливали в меня водку прямо из бутылки, а когда очередной выходил из комнаты, я блевала под коврик и хихикала, представляя, что скажут родители хозяина, когда вернутся домой. Они выбросили меня на лестничную клетку голой, а вещи бросали на меня сверху. Никто из соседей не вышел на шум, а лиц этих чуваков я даже не помню. Я уехала из города летом того же года после того, как ко мне подошла компания парней и спросила в утвердительном тоне, правда ли, что я всем даю.

В Москве таксист заехал во двор и вытащил член, предложив отсосать вместо оплаты, после этого я всегда ездила на заднем сиденье. Другой вечером завез за гаражи и полез ко мне на заднее сиденье, а я с ним даже не разговаривала. Я откинулась на спину и дала ему в лоб каблуком. Однажды я провела выходные у друзей в Зеленограде и ехала вечером в воскресенье на автобусе в Москву. Автобус был пустой, водитель остановился у обочины и пошел ко мне - мы с ним долго торговались, он снижал требования до "только обнимемся", я успела успокоиться, подумать и заявила, что найду его по номеру автобуса и времени рейса. Отстал, обматерив. Случайно познакомилась с довольно известным спортсменом, с ним был веселый секс, на прощание он дал мне денег и сказал, что мне позвонить его друг и тоже даст денег, поэтому я должна ждать звонка. Когда мне было негде жить, знакомый предложил перекантоваться у него, но дело сразу слезло на секс. Он мне вылизывал, я ничего не чувствовала и хотела, чтобы все закончилось поскорее, а он интересовался, кто же меня так испортил. С одним там познакомилась в ночном клубе, я поехала к нему, потом уснули, обнявшись. Когда проснулась, его не было, а были двое его друзей, которым он меня оставил. Угрожали избить, пришлось подчиниться. Однажды я встретила одного из них в том же клубе, он начал кричать, что блядь снова пришла, ей понравилось. В другой раз я точно так же уснула после случайного добровольного секса, а проснулась от того, что меня трахали в жопу без смазки и резинки. Другой раз проснулась от того, что меня трахают (я ночевала у друзей), и мужик спросил меня, почему я не брею лобок, это же некрасиво и неженственно.

Я пришла устраиваться на работу секретарем, будущий начальник подвез меня до метро и расстегнул ширинку, чтобы скрепить договоренности. Предпочла работать официанткой, там на меня всем было наплевать. Одно время я работала в очень известной компании, мой начальник, тоже известный человек, сам предложивший мне эту работу, во время экскурсии по офису отвел меня в темный угол и начал гладить. У нас с ним был секс за несколько лет до того, но тут я не ожидала. Я ушла, он не стал настаивать, уволилась сразу, как только появилось другое рабочее предложение. До того работала в другой конторе, где мужик, с которым в одном кабинете сидели, постоянно отвешивал комплименты моей внешности. Они не были сальными, но я постоянно чувствовала, что меня осматривают и оценивают, Пыталась это прекратить, но он не понимал, а че такого. Я и сама с трудом формулировала.

Как-то один очень крупный гражданин страстно захотел от меня секса и поставил мне фингал, когда мне не хотелось. Дело было ранним утром, я убежала в ближайшую круглосуточную "36 и 6" и спряталась за стеллажом. Охранники сказали рыскавшему поклоннику, что я ушла. Я была им страшно признательна, а сейчас понимаю, что они даже не спросили, нужна ли мне помощь, а также не вызвали полицию. Впрочем, полицейские ко мне тоже приставали, один как-то угрожал страшными карами за отсутствием регистрации, но все можно было устроить. Я отдала ему все свои деньги. Несколько лет назад меня изнасиловал новый знакомый на свидании - он связывал меня ремнем и заставлял лизать ему анус. Хороший чувак, сценарист, марафонец, тюльпанов мне принес. Я впала в депрессию, у меня были панические атаки, мой экс (с ним я рассталась незадолго до этого случая) отказался со мной разговаривать на эту тему. Я не могла работать, кричала на психиатра и ударила психотерапевта. Когда я рассказала об изнасиловании в фейсбуке, выяснилась, что я психическая, и то, что мне понадобилась помощь специалистов, показывает, что я ненормальная, и верить мне нельзя. Знали бы они, что у меня в анамнезе две попытки самоубийства!

В Тель-Авиве тусовала с московскими друзьями и согласилась на выпивку только при условии, что они не дадут никому меня увести. Они, конечно, забили, я ушла с красивым молодым афганцем. Мы с ним гуляли по улицам, пока он не засунул меня в какую-то подворотню. Засунул пальцы в мой рот и начал растягивать углы рта. Мы даже не целовались. Я испугалась и убежала, он гнался за мной, я не успела закрыть дверь в подъезд - сунул ногу в дверь. Я заорала, смогла запереть дверь только после того, как он в испуге ногу отдернул. В Нью-Йорке на свидании с милым бостонским финансистом ходила в непальский ресторан, а потом на балканскую дискотеку. Когда он принес мне из бара стакан с водой, а не закрытую бутылку, у меня подогнулись ноги, и я едва смогла поймать такси, чтобы уйти. Наврала, что плохо себя чувствую, он мне писал, что я выглядела так, будто призрак увидела. Однажды мне в форточку (я жила на первом этаже) бросили снежок, обмазанный спермой. Стоял март, было уже тепло, а я закрыла все окна и задыхалась, пока не переехала - и сразу на седьмой этаж. На сайтах знакомств мне постоянно присылают фото членов и незапрошенные сексуальные фантазии относительно меня. Многие вместо приветствия сообщают, что облизали бы меня всю, а еще лучше - чтобы я их. Как-то на улице желающий познакомиться пнул меня под зад, когда я вежливо отказалась. Другой раз остановилась машина рядом, предложил поехать с ним. На мою просьбу аргументировать сказал, что идет вот девушка не проститутка, че бы и не трахнуть. Впрочем, деньги за секс предлагают иногда и удивляются, что это я ломаюсь. Таких случаев очень много, и пересказанное выше - даже не половина.

Я не раз об этом рассказывала и ‪#‎ЯНеБоюсьСказать‬, я просто хочу собрать всех этих людей в главной септе и взорвать нахуй. Проблема в том, что настолько больших септ не бывает, чтобы собрать там почти все мужское население страны. Всех, кто свистит вслед женщинам, оскорбляет, не одергивает друзей, унизительно говорящих о женщинах, назойлив до такого степени, что проще дать, чем объяснять, проходит мимо, когда к женщинам пристают, трахает спящую жену или подругу, напаивает новую знакомую, предлагает остаться подруге-студентке переночевать на диване, если у нее нет денег на такси, а затем приходит к ней ночью, уверяет, что среди его знакомых женщин такого не, потому что они осторожные, интересуется, узнав о случаях насилия, не слишком ли с женщиной это часто происходит, требует, чтобы переловили маньяков из подворотен, а не его же друзей и сослуживцев, дает ремня дочери-подростку, раздобывшей красную помаду, но не разговаривает по делу с сыном-подростком, зажавшем одноклассницу в раздевалке, всех, в лексиконе которых есть шлюхи, бляди, соски, давалки, порядочные женщины, не все мужчины такие, разумная осторожность, провоцирующие действия и виктимное поведение. Собственно, поэтому и пишу так много и разжевываю - если хоть какую-то женщину спасет то, что какой-то мужчина не поведет себя с ней как мудак, значит я все делаю правильно. Травмы невозможно отменить, с ними можно только научиться жить. Это очень долго и чрезвычайно дорого, а несколько лет из жизни просто стерты мудаками, которым хотелось член потереть о другого человека. Но я иногда задумываюсь, насколько пусто у них внутри, если они перед собой не видят человека с его собственными желаниями и потребностями. У нас травмы, да, но нам хотя бы есть что ранить. А у этих, похоже, просто нечего.
sanguisorba: (our_hands)
этот отрывок показался мне интересным с точки зрения феминизма. вижу ли я спорные моменты? да, безусловно, вижу. о "так должно быть", например. но учитывая вводные данные (40-е гг. XX века, с 39 г. идет вторая мировая, на момент написания этого отрывка девочке 15 лет, последние 2 года она и ее семья скрываются и практически не контактируют с внешним миром).

sanguisorba: (фрекен бок)
злыми феминистками обиженное несчастное создание пришло меня жизни поучить, превентивно забанив

sanguisorba: (совушкадва)
этот экземпляр, которого злобные феминистки поимели психологически во все места, ну прямо образцовая незамутненность: http://mi3ch.livejournal.com/3239300.html?thread=321602692#t321602692
sanguisorba: (our_hands)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] feruza в по мотивам Кирули
Я не буду говорить, что большинство мужчин участвует в насилии над женщинами. Ибо это не так.

Но почти уверена, что большинство женщин так или иначе в жизни - причем, начиная с детства, сталкивались с тем или иным вариантом сексуальных домогательств.
Не про изнасилования я веду речь, про более мягкие вещи - но именно про то, с чем мальчик не столкнется.

Все подруги, которых я спрашивала, видели эксгибиционистов. И - не раз. И я видела лет с 10 - много раз. Зимой. Почему он такой фиолетовый, думала я, шарахаясь. Ну да, лыжня идет мимо сараев...
Юбку в школе задирали во втором классе? Было.
В трамвае набитом прижимались, щупали? Не раз. Не раз. Не раз. Не упомнить, сколько раз.
На велосипеде, одетая и стриженная как мальчик, в 11 лет заехала в чужой район. Собирались бить за это. Как мальчика. Заступили дорогу, ухватили за руль.. Вот тут повезло, что девочка. Компашка пацанов вдруг заметила, что у меня есть что-то, похожее на грудь.
- О, да это баба, - разочарованно сказал хриплым баском предводитель, - дай пощупать!
Пока они пытались перепрограммировать то, что у них было вместо мозгов с "пацан с чужого района - бить" - на "девка, одна, щас мы..." - я нажала на педали и успела оторваться от них.
Потом еще один раз по дороге из школы, в 4 уже темно, дорога мимо бараков, светлая улица совсем близко. Наслушалась мерзостей, с бешенно бьющимся сердцем вырвалась на свет, к булочной, там люди... слова пыталась забыть.
В 23 года (я выглядела лет на 15) по дороге на дачу, в 11 вечера напали два подростка. С ножом. Нас было двое с сестрой, но у них был нож и они были выше-сильнее. Было обидно, что вот, ну им же лет по 16, а мы уже взрослые по возрасту-то... Сестра вырвалась, добежала до околицы деревни, начала орать, разбила какое-то стекло в сараюшке. Никто не вышел, но они испугались шума и свалили.
А потом все уже было хорошо.
Но все время встречаю мужчин, которые не верят, что это все случалось ... почти с каждой девочкой, хотя бы что-то.
"Ну не изнасиловали же!". Ну спасибо, чо...

sanguisorba: (our_hands)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] quark_fusion в Радфем и тленфем: возвращаясь к истокам
Почитала я недавние слухи-скандалы-расследования на тему "радфем-нерадфем". И, собственно, пришла к выводу что нам очень нужно вернуться к истокам и вспомнить заново, что такое феминизм и радикальный феминизм.

Открываем [тупо банально] википедию, читаем:

Фемини́зм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам, дискриминируемым по признаку пола, расы, ориентации, возраста, этнической принадлежности, социального статуса[1], всей полноты социальных прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин и мужчин во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин.

source link

Радикальный феминизм — тип феминизма, в настоящее время в первую очередь связанный со второй волной феминизма 1980-х годов. Радикальный феминизм сосредотачивается на теории патриархата как системы власти, которая организует общество в систему отношений, основанных на утверждении, что мужское превосходство[1] угнетает женщин. Радикальный феминизм стремится бросить вызов патриархату и свергнуть его, выступая против стандартных гендерных ролей и угнетения женщин, и призывает к радикальному изменению устройства общества[1]. Ранний радикальный феминизм, возникший в рамках второй волны феминизма в 1960-х[2], обычно рассматривает патриархат как «трансисторическое явление»[3], более важное, чем другие источники угнетения, «не только как старейшую и наиболее универсальную форму господства, но как основную форму»[4], образец для всех остальных форм[4].

source link

Радикальные феминистки находят причину угнетения женщин в патриархальных гендерных отношениях, а не в правовых системах (как либеральные феминистки) или классовых конфликтах (как в социалистическом и марксистском феминизме).



Собственно, после этого ясно понятно что в своем большинстве мы - радикальные феминистки. Это базовое течение, составляющее сердце и основу движения. "Феминизм может быть только радикальным или никаким" (c). Собственно все на этом. Далее наша задача понять базовые механизмы угнетения (теория интерсекциональности в этом незаменимый инструмент) и найти пути к тому самому радикальному изменению общества. Разумеется это не означает делать коктейли Молотова или бить мальчиков по песочницам. Это означает принципиально другое - то, что сделали и делают женщины в странах с более-менее нормальным уровнем социальной защиты. Это пересмотр и изменение законодательства, это внедрение механизмов контроля за исполнением законов, суды, шелтеры для пострадавших от насилия, социальная защита матерей, общественная и государственная помощь в уходе за детьми и педагогикой, и так далее, и тому подобное. естественно, при этом придется столкнуться с самой машиной гендерных отношений (то, что лежит в основе неравноправия), а именно с ее основным фундаментом: бесплатный женский труд внутри семьи, социальная незащищенность матерей, насилие над женщинами - физическое, репродуктивное и т.д. И, разумеется, изменение правовой системы бессмысленно без изменения самой системы гендерных отношений, но надо с чего-то начинать. Хотя бы с создания законов и контроля за их исполнением. Когда женщине есть куда пойти, если ее выгнали с ребенком на мороз, или некуда - это коллоссальная разница.
Это то, что действительно радикально меняет общественное устройство, уровень жизни в стране, благосостояние граждан и так далее. Это то, что иногда называют "презренный либфем". Извините, то это не так. Либеральный феминизм оперирует совершенно другими парадигмами и решает другие задачи. В частности, в центре либерального феминизма стоит идея о свободном выборе и предложение устранить препятствия к этому выбору как феминисткую практику. Лично я с этой концепцией в корне не согласна, так как свободный выбор в условиях уже сложившейся неравноправной системе невозможен в принципе.

Другие ветви радикального феминизма (сепаратизм, лесбосепаратизм, и т.д.) также предполагают изменение общественного устройства, но многие из них, на мой взгляд, являются ничем иным, как солипсизмом и бегством от реальности (прошу заранее прощения, но я считаю именно так), которая нас била, бьет и будет бить той самой презренной бытовухой, маленькими пособиями и зарплатами, харрасментом, безработицей, слат- и фэт- шеймингом и прочим. И с которой нужно иметь дело с открытыми глазами, твердой рукой и желательно чуством плеча и локтя сестры, которая не сольтся в нужный момент с криком "спермоовуляшка!" или "гетерососка!".

Теперь о том, что в сети часто называют либо ассоциируют с радикальным феминизмом (или радфемом), и что им никак не является, как не является феминизмом вообще.

1.обесцененная лексика и оскорбление женщин, которые оказались недостаточно идеологически чисты в чьих-то глазах [извините за сочные термины, которые я сейчас приведу, но из песни слов не выкинешь] "анальные вошки" (спорящие и аргументирующие женщины не согласные с текстами), "трансосущий жополибфем" (феминистки, сочуствующие транс-людям), "сасайки" (гетеросексуальные женщины ведущие половую жизнь, женщины которые не ненавидят мужчин, список можно пополнять бесконечно), "х*езащитницы" (женщины не допускающие дискриминационные или уничижительные высказывания о мальчиках и мужчинах), "мамамальчика" (обвинение женщины в наличие и использовании социальной привилегии быть матерью сына), "длясебяки" (женщины использующие бьюти-практики не для соблазнения мужчин и не из-за общественного давления), "кузнечихи" (женщины активно занимающиеся работой/карьерой/творчеством/спортом с целью улучшения собственного материального и социального положения), "ходячий инкубатор замаранный спермой" (беременные женщины), и так далее, и тому подобное.

что это по сути:
выплескивание негатива и фрустраций вызванных дискриминацией на других женщин. Иногда банальная зависть. Используются при этом чисто патриархальные и мизогинные образы и лексика. По этому поводу я бы хотела привести довольно старый текст "новейшие дихотомии разделяющие женщин" ( http://femunity.livejournal.com/410771.html). Там эта тема отлично обьяснена, поэтому сильно рекомендую к неоднократному прочтению. Особенно если у кого-то вызывает сильную попо-боль наличие/отсутствие детей/семьи/образования/хорошей работы/красивой внешности и так далее у других женщин. Неплохо было бы осознавать и помнить что в неравноправной системе любой из "выборов" женщины имеют свою горькую цену. Поэтому яростные крики и вопли а-ля "посмотрите как эта су*ка хорошо устроилась и предала сестер" к феминизму не имеют отношения абсолютно никакого. Попытки красиво обернуть мизогинное дерьмо в красивую благородную обертку концепций и терминологии радикального феминизма вызывают только одну реакцию у зрительниц - недоумение и ощущение что тебя газлайтят. Ну, так оно и есть.

что с этим делать:
при первых признаках оного не включать женскую социализацию "наверноемнепоказалось, насамомделеничегоплохого", а просто не тратить время и нервы на чьи-то личные комплексы и покинуть сие нездоровое место и общество.

2. Патронажно-просветительскую деятельность о которой Вы лично не просили. Отношение как к ученице начальной школы, которая должна молча слушать и благоговеть перед "учительницей" и быть благодарной за снисхождение.


patr_matiza

что это такое: банальное лично самоутверждение за Ваш счет и отжор Вашего ресурса - времени, внимания, попыток установить равноценный диалог, хотя "учительница" постоянно жалуется на обратное - что это Вы жрете ее драгоценное время попусту и не оправдываете высоких надежд. Отличительный признак от обычной просветительской деятельности - невозможен равноправный диалог, негативная реакция тем острее чем Вы лучше разбираетесь в теме и чем важнее поднимаете вопросы. Если женщине интересна сама тема, а не самоутверждение, то серьезные и детальные вопросы по ее статье/посту/переводу будут ей скорее интересны и приятны, чем наоборот.

что с этим делать: не вступать в диалог, даже если сами материалы поста важны и интересны. Использовать материалы поста для размышлений, чтения и поиска литературы, написания своих постов и текстов на базе осмысленной информации. За репостами/переводами/цитатами стоит труд других женщин, которые не имеют ни малейшего отношения к авторке поста, решившей покрасоваться. Его стоит уважать и не нужно считать что это все неадекватная фигня, если авторка поста ведет себя непорядочно.

3. Гуруизм любого толка, особенно нозологический (социальная психология, психология, психиатрия), псевдо-религиозный и эзотерический. Раздача диагнозов конкретным людям или группам людей - "социальный стокгольмский синдром" (ССС) (не путать с описанием и анализом социального явления ССС), "психзащиты", "нарциссизм", "социопатия", "мамочки и робкие сестрицы" и так далее. Попытки смешать теминологию из нейрофизиологии, психологии и эзотерики и подать как "новое феминистское учение".

Что это такое: женское здоровье, особенно в области нейрофизиологии, эндокринологии, психологии и психиатрии действительно плохо изучено. В этой области существует тонна мизогинных мифов об "истерии" (буквально - бешенство матки), ПМС, гормонах, "женской логике" и "женском мозге" и так далее. Поэтому чисто по-человечески понятны попытки найти альтернативы. Однако, не следует забывать, что все эти вещи относятся к естественным и точным наукам, и развиваться должны с применением научного же аппарата. Попытки создать "женские гетто" со всеми волшебными энергиями и эндорфинами, астрологией и астролябией с отвержением "мужской агрессивной науки" - это по сути консервация в старом патриархальном псевдорелигиозном институте женского знахарства, со всеми чудесами, чертями, анчутками и банниками (что само по себе с исторической точки зрения прекрасно и интресно как часть народной, женской культуры, но але, гараж, мы в 21 веке и медицина с наукой шагнули далеко впреред - это позор - натягивать знания уровня научпопа на чучело Масленицы).

Что же касается раздачи диагнозов и психоанализ по юзерпикам с легкой руки - это опять попытки самоутверждения, ничего более.

Что с этим делать: если Вам интересна медицина, физиология мозга и т.д., то рекомендую читать научные журналы и статьи, книги и справочники, благо они сейчас выпускаются в огромном количестве, сравнивать различные источники и данные и делать свои выводы. По психиатрии и прикладной психологии также есть море серьезной литературы - например, справочник лежит на столе каждого терапевта.

Тоже самое касается собственных религиозных взглядов и поисков в феминизме (если оные есть) - есть религиозная литература, различные церкви, конфессии, и т.д. - если интересен сабж, то лучше самостоятельно изучать религиозные первоисточники, философию, концепции и так далее и переосмысливать с точки зрения феминизма. Безоговорочно доверять творчеству неизвестных людей в интернете я бы не стала - у них может быть какой угодно бэкграунд и образование, не имеющие отношение к феминизму, психологии, медицине, науке и так далее. Это их дело что думать и писать, у каждой женщины свой путь и он заслуживает уважения. Но не стоит слепо идти за кем-то. Неизвестно, к чему и куда Вы в итоге придете.

4. Требование безусловного подчинения, согласия и принятия лидеркой/-ми группы в которой Вы оказались, "для Вашего же блага". Исключение из группы, массовые отфренды если с лидеркой произошел конфликт.


zapka_komiks


Что это такое:
женская социализация действительно предполагает подчинение "старшей фигуре", мужчине, отцу и матери мужчины (свекру и свекрови). Поэтому не удивительно, что женщины легко соглашаются на подчиненное положение в группе, где лидерка играет роль символического мужика в юбке, отыгрывающего сценарии маскулинного лидерства невозможные/маловероятные в реале. Отказ от подчинения лидерка интерпретирует как предательство себя и движения, т.к. искренне считает что предоставление ей нарциссического ресурса (подчинение, восхищение, самоуничижение) служит на пользу движению, в котором она играет ключевую роль. Поэтому "вероотступница" воспринимается лидеркой и участницами группы как предательница группы и движения и легко исключается. Обьяснения и оправдания будут какие угодно высосаны из пальца, как бы они ни были смешны и далеки от реальности - Вас спонсируют трансы-мужики, Вы "развидели матрицу", у Вас "х*й в голове", "нетакой", сын в утробе, Вы "вступили в БЦ" [как это случилось со мной]. На счет будет приниматься все - особенно, кто у Вас во френдах, где Вы комментируете и так далее.

что с этим делать:
остерегаться компаний и групп с похожей динамикой. Стараться больше иметь дело с группами, где женщины более независимы в мнениях и суждениях, и не боятся их высказывать друг с другом, даже если они сильно разнятся. Обратить внимание на то, как соблюдаются личные границы участниц в группе, нет ли ярко выраженной иерархии, как лидерки группы реагируют на аргументированные и вежливые возражения.

если это уже случилось с Вами - ни в коем случае не расстраиваться, не отходить от движения и его основ. Не организовывать аналогичных иерархических групп. Стараться строить отношения на основе взаимоуважения и равноправия, отказываться от отношений если нет аналогичной обратной связи. Не закрывать глаза на "милые причуды" соратницы из-за дружбы или полит-солидарности. Эти "милые причуды" в один момент обернутся против Вас самих, когда уже связи с группой достаточно плотные и терять ее будет довольно больно.

Эпилог:

Ясно-понятно что все это понятно. К чему я это все пишу - чтобы не было недоразумений и ссор по поводу пресловутого "радфема". Этот термин незаслуженно оброс большим количеством негатива. Одна из моих френдесс бросила меткое название "тленфем". То, что я описала выше - вот это он и есть. Тленфем. Не радикальный феминизм, и не феминизм вообще. Это обычное неотрефлексированное, мизогинное д***о, которое почему-то подается под соусом самого радикального, смелого и прогрессивного феминизма. Целый троянский конь в движении, который мы смущенно и стыдливо обходим стороной, т.к. вроде своих не предают, даже если они окончательно спятили. Нафиг-нафиг, дорогие феминистки. Не вступайте в тленфем. Остерегайтесь тленфема. Отрефклесируйте в себе и изживите тленфем. Помните, что все эти "длясебяки" - это банальний слат-шейминг, "кузнечихи" - осуждение самостоятельных и активных женщин, "инкубаторы" - патриархальное низведение женщины до "сосуда/почвы для семени", "замаранные спермой/сасайки/гетерососки" - слат-шейминг и мизогиния пацанско-зоновской гомосоциальной культуры, "бидоны с молоком" - мизогнинное отвращение к женской репродуктивной природе.

Я понимаю, что это воспринимается внутри себя как борьба с навязанными стереотипами и ожиданиями. Но в реале эта борьба с внутренними демонами выплескивается на других женщин. Реальных женщин, которым некуда идти, не на кого надеяться, раз они вышли со своими проблемами в сеть. Не с кем посоветоваться, просто выговориться и обсудить. Негатив, неуважение, презрение к их нуждам и проблемам они и так видят в реале отовсюду. И презрительный плевок с другой стороны монитора воспринимается очень тяжело. И не надо про белое пальто, плз. Никто не обязана быть матерью Терезой всем страждущим, я не об этом. Но должна быть какая-то минимальная феминисткая этика. И т.н.з. тленфем эту этику сломал через колено и подтерся ею, я извиняюсь. А так нельзя. Феминизм - это не про то, как покрасоватся на броневичке на фоне недалеких бап. Это про то, как сломать систему угнетения, через поддержку, через борьбу, через взаимоуважение, через создание той самой женской сети, которую легко устанавливают мужчины. А мы до сих пор смотрим друг на друга как на конкуренток за ресурс, как на ленивых и вредных идиоток, желающих присесть на чью-то шею и считаем одной рукой копейки ресурса, потраченного на других женщин и на себя, и отдавая в реале его тонны различным дядям, от капризных мужей до лидеров корпораций, оправдываясь что нам некуда деваться от патриархальной машины. Есть-есть куда. Только для этого нужно начать уважать себя и других женщин, рассматривая их как полноценных и равноправных партнерок и подруг. А не личную безголовую армию, конкуренток, врагинь и прочее. Может, тогда и получится переделать костоломную патриархальную машину в нормально функционирующий социальный аппарат?

sanguisorba: (our_hands)
перепись мачо-хуйачо в комментариях

Оригинал взят у [livejournal.com profile] mi3ch в гендер и этника
Некоторые изменения в классических детских книгах
Сравнение изданий 1963 и 1991 годов


Мужчина теперь участвует в приготовлении пищи

ххх )

sanguisorba: (our_hands)
по мотивам обсуждения вспомнилась картинка, найденная в сообществе "феминизм: наглядно"

sanguisorba: (our_hands)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] beth4ever в Мазерхейт
Как тут правильно заметили, под чайлдхейт (и иногда чайлдфри) идеологией в фемкругах нередко скрывается ненависть не к детям, а к матерям.

На меня вот ссылаются с сайта Лавплэнет и называется там это, не знаю, группа это или трансляция откуда-то, "Радфем". По накалу ненависти к матерям Лена Миро отдыхает.

http://loveplanet.ru/a-ljcmm/post-15711295

Знаете, что интересно в этом тексте? Он воспроизводит патриархальные мифы. "Овуляха", с точки зрения "Радфем" - это "заплывшая целлюлитом" (лукизм) обязательно неработающая женщина, глупая (не умеющая "держать ноги вместе", пользоваться презервативом), не контролирующая своего мужа (муж плохой - это все овуляха виновата), предоставляющая своему самцу-повелителю борщи, минеты и глаженые рубашки (радфем вообще любят обсуждать и осуждать чужой секс, как и патриархальные поборники нравственности), и не способная успокоить орущего на улице ребенка яжемать (здравствуй, эйблизм и желание давать советы в том, в чем ты не разбираешься).

Единственное отличие от женоненавистников в том, что автор считает "овулях" ЦА и хочет, несмотря на ненависть, как-то продолжать с нами работать. А ты вообще овулях спрашивала, нужна ты им?

Ну и вот чего мне лично не хватает, так это дискуссии работающих матерей. Понимает ли анонимная радфем, что за "вопль свиноматки", которым она назвала мой текст (http://www.pics.ru/10-fraz-kotorye-prevratyat-mirnuyu-mat-v-ognedyshashhuyu-drakonitsu-v-gifkah), мне деньги платят? У него 18 тысяч просмотров, это был лидер недели.

Вообще-то нас много. Но в дискуссии, условно, между лялечкой и чайлдфри-радфем мы куда-то пропадаем. Вот этот образ сидящей дома страдающей матери (прекрасной или отвратительной, смотря кто ее обсуждает) - он уже словно мем, словно зафиксировался как единственная в мире норма.

Давайте вспомним, что в подавляющем большинстве случаев декрет - это временная стадия. Матери работают (помимо материнства). Кто-то работает, потому что жрать на что-то надо, кто-то, потому что жрать и так есть, но хотелось бы не только хлеб, но и масло с икрой и на море съездить, работают, чтобы не попрекали, кто-то по привычке, кто-то по любви к какому-то своему делу, работают, чтобы выходить из дома, чтобы видеть людей, да просто, чтобы отдохнуть от домашней сутолки - сменить обстановку, работают, чтобы реализовать некую цель.

И вопреки образу, насаждаемому радфем в паре с женоненавистниками, я думаю, что нас, работающих матерей, большинство.

Это, кстати, одна из стратегических радфем-проблем. Легко окучивать беременных и девушек с новорожденными детьми. На измученный недосыпом и недоеданием мозг, охваченный страхами перед изменениями своего тела и за детское здоровье, легко ложатся хейтерские идеи. Но как только женщина немного встряхнется, выйдет на работу, встанет на ноги - она же сделаем вам ручкой. Потому что вы помогаете ненавидеть, вы не помогаете расти. (А если она решит, что материнство - главное и самое важное дело - и никуда не пойдет, то, разумеется, тем более вас пошлет: мало кто готов долго ради идеи поливать себя говном).

sanguisorba: (совушкадва)
читаю интервью
и опять, и опять это желание прогнуться под мужчин, рассказать, что феминистки и для мужчин много хорошего делают, что и мужчины страдают.
ааааа!!! как ни крути, пытаются подвести к обслуживанию мужчин.

Женщины привыкли говорить «мужчина должен», и я против этого. Находясь под давлением этих общественных устоев, мужчины часто берут на себя непосильные моральные, материальные обязательства. Так вот я хочу сказать, что равно как женщина не является объектом, так и мужчина не является ресурсом. Он имеет право быть слабым и имеет право не быть способным на сто процентов заботиться о своей семье. Пропагандируя феминизм, мы защищаем не только женщин, но и мужчин. Феминизм помогает нам услышать друг друга, оценить права друг друга, и настроить их так, чтобы они работали на общее благо.
http://www.moskvaer.com/ru/feminism-and-the-city-men-owe-women-nothing/
sanguisorba: (our_hands)
спасибо, господин полицейский, за правду. за то, что рассказал о действительном положении вещей в России.

"девушки действительно сами бывают виноваты (либо частично виноваты). Например, девушку изнасиловали, и она написала заявление в полицию, а в процессе расследования дела стало ясно, что она была нескромно одета (законом в нашей стране это не запрещено, но это нарушение техники безопасности), или что молодой человек стоял на учете в психоневрологическом диспансере, или что жертва и обвиняемый были знакомы (учились вместе в вузе, оба совершеннолетние). Следовательно, девушка, фактически зная все обстоятельства, сама спровоцировала сексуальный контакт, однако преподнесла это как изнасилование."
отсюда: http://gorod.afisha.ru/people/a-ty-kak-hotela-kak-v-rossii-obrashchayutsya-s-zhertvami-iznasilovaniya/

нескромная одежда - это очень круто, я считаю. что это вообще такое, хоть кто-то объяснит? юбка не в пол и водолазка с воротом не до подбородка?
а молодые люди, наверно, бегают вокруг своих знакомых и прямо размахивают справками из ПНД: "смотрите, я стою на учете, ко мне нельзя подходить ближе, чем на пять метров".
а учиться с мужчинами в одном институте вообще небезопасно, по словам представителя правоохранительных органов.
мужчины сами прямым текстом говорят о себе, что они как тот полосатый слон, который при звуках флейты терял волю. что при виде женщины (особенно знакомой) в некой нескромной одежде (критерии у каждого свои) главным органом вместо мозга у них становится тот орган, что ниже пояса. и полностью отшибает все моральные границы (если таковые вообще когда-то были), волю, совесть, понятие о неприкосновенности каждого человека и прочие качества, присущие нормальным людям.

пойду дальше статью читать
и вы почитайте

там перл на перле:
"Я прекрасно понимаю, что у изнасилованной девушки фактически жизнь ломается. Вряд ли уважающему себя мужчине нужна супруга или даже просто девушка, у которой кто-то уже был до него, а тем более был сексуальный контакт такого рода."
я не буду комментировать, ладно? в очередной раз мужчина низводит жизнь женщины к поиску мужчины.

"В остальных случаях помогает полицейский психолог или посещение церкви."
даже не знаю, что из перечисленного звучит страшнее.

и, да, спасибо Марии Моховой. огромное человеческое спасибо. спасибо Мари Давтян. спасибо Татьяне Болотиной [livejournal.com profile] shagirt .
sanguisorba: (совушкадва)
увидела материал, что пирсинг и татуировки антифеминистичны и антибозипозитивны. не могу понять, почему.
как раз я чаще всего встречала мнение, что мужчины не любят женщин с татуировками и проколами где-то кроме ушей (иногда делается исключение для интимного пирсинга и прокола пупка). у меня проколоты бровь и губа. считаю, что мой пирсинг никак вообще не относится к теме феминизма и бодипозитива. не было цели улучшить свою внешность, а тем более - улучшить ее для неких третьих лиц (будь то хоть муж, хоть абстрактные посторонние люди, оценивающие окружающих с точки зрения ебабельности).
при том, что у меня есть проблемы с восприятием своей внешности, я никак не стараюсь искусственно ее улучшать: не крашусь, не ношу каблуки, ничего не выщипываю и не наращиваю, не ношу вещи, которые что-то там скрывают и что-то там демонстрируют. в одежде руководствуюсь своими какими-то представлениями о красоте и функциональности (причем функциональность часто важнее), и эти представления как правило никак не пересекаются с сексуальностью. у меня есть рубашка любимая, например. защитного цвета и вроде как это немецкая военная форма. первый владелец, ныне покойный, этой рубашки, по словам моего мужа (второго владельца), собственноручно спарывал с рукавов немецкие флаги. вот вроде такая: http://www.kamo-uniforma.ru/product_category/voennaya_forma_nato/category/uniforma_germanii/product/192 замечательная вещь: начинает уже рваться, выгоревшая, мятая как из задницы - все как мне нравится. афгани еще люблю. кеды и ботинки доктор мартенс.
ну, и с татуировками то же: есть какие-то штуки, которые для меня важны и которые мне хочется видеть картинками на себе. то есть нет речи о розочках и сердечках где-то в районе трусов.
антифеминизм и антибодипозитив мне видится там, где есть желание что-то в себе "улучшить" для того, чтобы одобрили окружающие:
- низкий рост считается плохим => надо носить каблучищи, даже если они вредны и неудобны,
- нестандартная фигура => надо носить корректирующее белье, даже если летом в нем жарко или если оно стесняет движения. сюда относится все: и те джинсы, которые должны визуально удлинять ноги, и лифчики с поролоном и металлическими косточками, и мини-юбки, облегающие зад и привлекающие внимание мужиков.
- эстетическая хирургия,
- большая (с ударением на первый слог) часть декоративной косметики и так далее.

а вы что по этому поводу думаете?

Profile

sanguisorba: (Default)
Daria

June 2017

S M T W T F S
     123
456789 10
1112131415 1617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 07:28 am
Powered by Dreamwidth Studios